浩浩愁，茫茫劫，明月缺，鬱鬱佳城，中有碧血，碧血有時盡，血有時滅，一縷香魂無斷絕，是耶？非耶？化為蝴蝶。
--北京‧香塚碑文
死亡是人人必經的歸途，在吐魯番有高昌是一個群民集居的城市，那過是的亡者住在哪裡？就在離故國北二里的一片開闊地，離都城不遠，因而取名「阿斯塔那」，即「首府」之意，漢人有「三堡」，維吾爾族有位大將名哈拉和卓，豐功偉業，古墓群東部則起他的名，漢人稱「二堡」，所以我們將參觀的應稱「阿斯塔那─哈拉和卓古墓群」。
古墓群就和現在公墓夜總會一樣，埋葬高昌王國的城鄉臣民，但卻按種姓分區埋葬，頗為嚴格，大概是方便生者尋找墳墓祭祖吧！因為考古發現，除以葬漢人為多，也有車師、突厥、匈奴、高車和昭武九姓等少數民族，多是夫妻合葬，少數三具女屍合葬，還有整個家族並葬，由此種種證據，在在說明高昌王國不但對男女亡者是一視同仁，而且種族歧視淡薄，秉持的「凡是死者，必能在此安葬」的觀念。
天氣酷熱，我們不能離車太久，只下三個墓穴觀看。沿著樓梯下第一個墓穴的剎那間，能感受到空氣瞬間沉澱，陰風徐徐，原來吵吵嚷嚷的大夥兒立刻鴉雀無聲，管小姐開始用壓低的嗓音解說，氣氛詭譎而陰森，畢竟我們是在墳墓中嘛！
這個墓主是個官人，是由出土頓和文字記載中得知。整個墓型有如「甲」字，墳穴中是個倒「凹」形，前面平臺上靠牆的位置擺壁畫，外側停放屍體，通常是沒有任何棺木的，兩側平臺放置陪葬品，一般平民放木器、陶器，達官貴人才有加玉器，因此也可從中判斷亡者的身分，所有墓群中的墓穴陳設和形式大致如一。此墓穴中有六幅壁畫，左邊第一幅有一座架子，架上懸掛著一水壺，這樣設計能使壺中水不能太滿，過多則水壺會倒過來，水就流走了，影射做人不能太自滿，否則就算做再多的善功良德也是付諸東流。中間四幅分別畫上了土人、金人、石人、玉人：土人在所有記載中都沒有其紀錄，故關於土人至今仍然沒有頭緒；金人的嘴巴、耳朵都給布矇上了，代表一位不進讒言、不聞譖語，仁民愛物的好官；石人雙手敞開，忠實而大方，代表的是善於勸諫的人，就像魏徵那樣的人吧！玉人眼睛微閉如佛祖菩薩一般，沉心思慮問題，一副學問淵博的學者樣。最右邊那幅，畫有四樣物品，一條長方形黃色的地毯，一個盛水的器皿，幾束麥苗，幾段絲綢，為的是讓亡者雖遠離人間，仍能在地下豐衣足食─這樣的顧慮故今中外亙古未易，埃及人甚至還將土捏成僕人、牛隻、磨子，為亡者季耕耘、收割、服務，日子恐比生者更風花雪月了。
第二個墓依文字紀錄，是個普通平民的，壁畫有五幅，每幅的上方有一片黃色，表示遙遠的故鄉，下方畫了不同的鳥類，象徵不同的角色：頭一幅是一隻鳥獨站在一片綠草間，鳥代表亡者本身，他將綠意帶到邊疆；第二幅是一隻母鳥和一群雛鳥，指的是亡者的妻子和孩子；第三幅只有一隻孤獨惆悵的鳥，挺著長頸對空感嘆：「斷腸人在天涯！」寓意亡者的孤單；第四幅則是表明妻子的落寞；最後一幅的空中有幾隻大黑鳥，是表南飛的大雁，寄託著亡者想將自己思鄉的情愁傳達給遙遠的家園。我想，這個墓主一定是來自他地，然後客死異鄉，壁畫中的綠意，是天堂還是邊疆？若是天堂，那雖沒有親人的陪伴，也不會寂寞落單，遲早會團圓的；若是邊疆，除非是折了翅的孤雁，不然思鄉就飛回去吧！事業一身鏡花水月，不如回去還能安身立命的家。
第三個墓，也是我最期待的一個墓穴，裡面有兩具乾屍，我是屬虎的，中國人傳統認為屬虎的不能任意看見屍體，會沖到，偏偏我覺得老虎才有本錢鎮邪，向溫柔的羊怎麼擋得了？我毫不猶豫地進穴去，既來之則安之，要看到木乃伊是不容易啊！
當年有人過世後，人們開始開鑿墓坑，完成後按規劃放置陪葬品，用天然顏料畫上壁畫，然後再安放亡者的位置上鋪一層葦蓆，等一切步驟結束，阿訇為亡靈誦經超渡，接著讓所有亡者家屬親自躺到葦蓆上「量身」，看看舒服不舒服？合適不合適？再將已用水清洗、麻布裹上的屍體收好，最後把出口的通道堵塞，而裡邊永遠是空的。因此，我們也不好說那是「埋葬」，土根本沒蓋到，該說「封葬」吧！這樣，亡魂也出不來了！這兩具乾屍，左邊是一位年邁的男人，骨架窄小，因為年紀也大，人間該見的都見到了，是死亡為凡事，死時心如止水，如釋迦牟尼一樣含笑而去。至於他身邊這位女行，身寬體胖，表情複雜到扭曲、褶皺和重疊，比鍾馗更猙獰，她可能是被逼迫陪葬，在空氣稀薄又寒冷之下窒息而亡，生前最後一副面相瞬間僵硬，也說不定她是傷心欲絕，難過其夫先走一步，表情才會又哀又怨的。
若不是吐魯番氣候乾燥，這些屍體如何得以保存？全區出土了22具乾屍，其中還包括了南北朝時期高昌王國侍郎、宮廷侍衛軍中將軍張寧及其夫人，和左衛將軍、建義將軍張雄的屍體，雖然皆已乾癟，只剩皮包骨，不能媲美湖南長沙馬王堆出土的利倉夫人[1]、巴澤雷克古塚出土的冰凍木乃伊[2]、托隆得出土的古屍[3]，這些膚色潤澤，還有彈性的「鞣屍」，但在保住內臟之下不腐蝕，已經難能可貴了。其餘出土的，像陶棺、紙棺、唐墨、共命鳥紋刺繡、絹畫、泥俑、麵餅、文書等共有一萬多件，合稱「吐魯番文書」，沒有太多的字，卻帶著濃得化不開的歷史。
[1] 長沙馬王堆利倉夫人？
前二年故宮漢代馬王堆展覽中，層展出利倉夫人遺體的複製「人」，這是我見過唯一沒有拿出內臟卻能保存千年的古屍，它的方法不在屍體的處理，而是墓室和棺木的設計，墓室本身就深16米，是一個不透氣、不滲水的真空空間；而棺木有多層，內層是塗漆且厚木板做成，外層用黏性和致密性強的白膏泥，再加上吸濕性很強的木炭。
[2] 巴澤雷古塚的冰凍木乃伊？
這是蘇聯在阿爾泰山發現的，木乃伊是約在西元前五、四世紀的阿爾泰地區遊牧民族首領，人死後內臟掏空再放入墓塚，墓塚是用導熱性低的石塊砌成，熱量不易吸收，但是到了冬天，冷空氣易侵入，使較深的泥土結凍成永久性凍土，屍體因此長年被封凍起來。
[3] 托隆得山谷的古屍？
丹麥托隆得山谷從1640年挖到古屍後，在1950年代又發現一具鐵器時代的古屍，屍體完整到警察還以為是一起發生不久的謀殺案。古屍的保存歸功於那片泥炭沼地，因為沼地中含酸量和含鐵量很高，是造成「鞣屍」的條件。
古墓群大門口植了一大排沙棗樹[4]，就是中國芳香美人之一─香妃所散發的味道，本來就已經是天生尤物的她，更能迷死一干男人，也不幸地被乾隆迷上，一次征戰，她與愛夫霍其罕從此有如與世隔絕，自古紅顏多薄命，年方二十七，就自縊而死。能說香妃的流芳千古，是沙棗樹的功，也是沙棗樹的過！
[4] 香妃味的沙棗花？
沙棗樹產於中國古時回紇地區，花小色白，果實帶動物性香味，就是有強烈的甜香味。中國三大芳香美人之一的香妃，據說已證實其味道就是沙棗花的味道，而且香妃也正是回紇一帶的人，所以日本某家化妝品公司利用沙棗花做一列「香妃產品」，可是造得了假香妃，豈能找出個假乾隆來？
阿斯塔那─哈拉和卓古墓群中的人走了，張寧、張雄祖裔二人走了，老夫和痛苦的愛妾走了，香妃也走了，我真明白「生老病死」，關關必有，關關必經，要說看破生死？不必！只要我能珍惜現在所聽、看、聞、吃的，就算不虛此生，誰也難料死亡會不會在下一秒降臨，所以，我要回賓館將心力交瘁好好解除，為珍惜下一個景點作準備！
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