貪樂則為五毒惱，物欲終使慈悲離，驕傲自慢是非因，獨居自無口舌災。
心離散亂修專注，寂處能邀勝伴來，安守卑下得上位，緩行偏能成速達。
--密勒日巴
塔爾寺不收覺姆，全寺屬喇嘛的天下。喇嘛們除了唸經、打坐，他們的手工藝更是高明，締造了塔爾寺的三絕─酥油花、堆繡和壁畫。
塔爾寺內設有酥油花館，收藏今年兩組參賽的酥油花作品。傳說早在西元641年，唐文成公主和松贊干部聯姻，從長安攜來一尊釋迦牟尼的佛像，西藏的佛教信徒為表虔誠，在此佛像前擺了一束酥油製成的花。塔爾寺以此為習俗，再經幾位藝僧精心鑽研新的技術，自西元1594年後，一年一度的酥油花選拔即成了塔爾寺的一項盛事，也是不可或缺的重頭戲了。
製作酥油花是有三十多位年紀較大的藝僧，他們分成上酥油花院與下酥油花院，每年由兩院來競技。首先，先用木板當支架，再綁上稻草塑型，然後使用前一年的舊酥油作品融化而得的酥油打底，接著將各種礦物磨成粉，柔進酥油中，使其五彩繽紛，就像各色的黏土。再來的工程可是關鍵了，開始捏造作品：各種佛像、人物、飛禽走獸、樹下花卉或亭臺樓閣。全部作品可達高一百多公分，寬三米以上，消耗了一千多公斤的酥油，真是工程龐大哪！我心想自己都不能接受酥油的酸味了，還要持之以恆地做上三個月，唉！宗教的力量會使人潛力無窮！
館裡正面的是第二名的作品，主體除了酥油花，多是庭臺樓閣，以及精緻的小船與清代小卒，好像是描述清代那位皇帝大壽，大夥兒熱熱鬧鬧，張燈結綵，這件作品色彩鮮豔，人物栩栩如生，隨時都可能蹦出來似的；第一名的作品卻略顯嚴肅，題材以佛為主，人物只是微微淺笑，優雅的捧著法器或吉祥物，色澤柔和，沒有強烈的對比。我較欣賞第二名的作品，因為運用靜物刻劃高貴典雅並不難，能讓他們整體活起來，表現出生龍活虎的動態，才是技高一籌！
在經院中有鎏金[1]和貼金[2]的高大佛像，還有堆繡，一種具有立體感的藝術。先將所需之色的綢緞剪下，塞入羊毛、棉花，在繡至布幔上，更珍貴的是，堆繡的題材均屬黃較內容，一些人物如金剛、羅漢，它們的眼珠是黑寶石鑲上去的，而白皙的牙齒則是用象牙，乍看時那雙咄咄逼人，牙齒卻晶瑩剔透呢！平時這些堆繡是深藏不露，常到曬大佛[3]時才會亮相。
[1] 何謂鎏金？
鎏金是一種火烤的鍍金法，鍍品的材質最好以純銅、純銀、或紋銀，其鍍金過程很複雜，請看我的繪圖。
[2] 何謂貼金？
在所有金屬元素中，今是延展性最好的元素，貼金的作法就是利用金的此種特性，將金槌擊碾壓的方式壓成比紙還薄的金箔，然後用生漆或桐油調配的膠合塗料，把金箔一片一片黏到要裝飾的物品上，再用細毛刷不斷按壓，使其緊密結合而不讓空氣滲入，最後使用瑪瑙或硬玉製的壓光刀壓磨全部貼金面，把金箔交接處壓平，如此就大功告成了。
[3] 何謂「曬大佛」？
每年農曆四、六月，藏傳佛寺會在兩次法會中台大佛像出來曬太陽，表面上可以讓信徒瞻仰佛像，沐浴佛恩，實際上是趁著四到六月天氣晴朗，藉著曬太陽防止佛像遭到蟲蛀。
在小金瓦寺內有1990年所繪的的壁畫，但感覺上好像是昨天畫的，因為他們所採用的顏料[4]非常天然，歷久不褪色。雖稱之為壁畫，但是畫在布上，而布是黏在牆上，顏色多樣而柔和，以人物及佛像居多。通常壁畫下方會用布幔遮住，一則防範陽光照射，二則避免訪客的撫摸，可是我們只需稍微高抬手腕就能摸著它了，恐怕也只能防君子，不能防小人，我看要加片玻璃囉！
[4] 壁畫上的天然顏料？
要談天然顏料，最出名的是那由綠色和黑色交雜排列的孔雀石，孔雀石是從接近地表氧化區得含銅礦物變化而成，是一種鹽基式的碳酸銅，由孔雀石的分子式發現其含銅量高達57.4%，所以看到了孔雀石就表示有銅礦。孔雀石本身色彩鮮艷美麗，磨成顏料呈綠色或藍綠色，是壁畫上的主要顏色。至於藍色是由青金石而來，青金石不是一種單純的礦物，是混合多種礦物，所以它會隨組成的成分不同，而呈現出不同深淺的藍色。
另外還有石青與石綠，兩者都是屬於鹽基式的碳酸銅，其化學式分別為Cu3OH2CO32和Cu2OH2CO3，藏畫是將二者研磨成粗細不同的四等級粒子，作為深淺或層次不同的色調使用，再加上在作畫過程中必須將顏料混著動物的膽汁、骨髓和金子、銀子在塗上去，這樣顏料就可以長久不褪色而且金碧輝煌了。
藏傳佛教中還有種精美的藝術─唐卡，藏語是tangka，是布面的刺繡。藏人原本靠游牧為生，攜帶佛像遷移不便，因此將佛像畫在布幔上，可以捲成一捲隨身攜帶，而形成今日的唐卡。唐卡也有貼布、堆繡、版印，甚至於手繪的，像中國的卷軸畫一樣吊掛在牆上，除了禮佛，也供觀想、裝飾、較學之用。看著唐卡不禁要感嘆：藏人生活清苦、勞碌奔波吃了有一頓沒一頓，卻能在這些五顏六色，安詳或猙獰，菩薩或護法的圖像得到安慰，自由自在，和樂融融；反觀我們自己，天天衣食不缺，有水有電，仍貪得無饜，真該懺悔懺悔！真該學習知足常樂呀！
人情方面，藏人很熱情樂觀。出了塔爾寺行經一小片草地時，便見四個少年喇嘛圍坐在草地上聊天，非常開心快樂，他們不在乎身旁路過的人們，他們也不需要在乎，因為那是他們的生活，也或許是例行公事，我們只是訪客，干預了他們，但他們若歡迎你，會為你披上一條「哈達」，為一種長方形紗帛，以表敬意，雖然也會用窄寬來區別身分，不過，那分真心不難看出。導遊馬小姐是藏人和漢人所生的混血兒，也流著藏人那股熱情的血，為我們引吭高歌：
我的家鄉在日喀則，那裡有條美麗的河，
阿瑪拉說那裡有山坡（牛羊滿山坡），因為那是菩薩保佑的。
藍藍的天上白雲朵朵，白影相映滿山坡（美麗河水泛青波），
這裡的秀鷹暫時飛過，留下一首動人的歌：
唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽，
唵嘛呢叭咪吽，唵嘛呢叭咪吽。
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